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二十八、论十二经脉与天地阴阳之道
祖国医学发源于《黄帝内经》,这部中医经典从始到终都贯串着天人合一的理论观点。
根据贫道练功的体验,认为发现“经络学说”
是古圣人通过养身修道达到与宇宙的“大自然之道合体”
之时所取得的“中医理论”
——“十二经脉”
理论。
祖国医学理论虽“玄”
,却是通过自身反应,故是十分科学实用的,所以数千年来一直指导着人类疾病的治疗与防治。
根据祖国的“医学理论”
和我们道家的“道学理论”
相同都是以“天人合一”
的观点,认为宇宙有无形无象之三阴三阳的循环轨道场在运行“五运六气”
,才能有春、夏、秋、冬的四季变迁;人体之内有无形无象之三阴三阳的循环轨道场(即十二经脉路线)在运行“五脏六腑”
,才能体现春季脉弦、夏季脉钧、秋季脉浮、冬季脉石的脉象变迁。
在宇宙间若没有“自然大道”
的运动场、其日、月、星辰即不能有规律的运行,而万物也不能生长。
在人体内若没有“十二经脉”
的运动场、人就没有生命。
所以人体的“十二经脉”
运行之道是至关重要,又非常玄微的。
《灵枢·经脉篇》黄帝问于歧伯曰:“余闻人之合于天道也,内有五脏以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑以应六律,六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道也”
。
又如:《素问·气交变大论》以天、人相应的观点说:“肝应岁星(木星)心应荧惑星(火星)脾应镇星(土星)肺应太白星(金星)肾应辰星(水星)”
。
说明:宇宙是个大天地,人体是个小天地。
前圣日:“人乃天地之精灵”
可以说、人体即是“天体”
的一个缩影,其太阳系的天体结构在人体内都有,却隐藏着,因而许多修行人在修炼到一定的程度时(有日月会合境界)就能见到太阳、月亮、星辰。
故我们道家说:“大道在自身、身外无道。”
也就是说明我们的人体已具备天地这全璧,应予珍惜修养。
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